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  • 弥勒净土法门概要目次

    弥勒上生经瑞应钞科》一卷及《上生经瑞应》二卷。  《下生经》有:唐憬兴的《弥勒成佛经疏》一卷。及《弥勒下生经疏》一卷。  另有"慈宗三要",为太虚大师辑集《观弥勒上生经》、《瑜伽真实义品》及《瑜伽...

    不详

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  • 与现代教育理念相吻合的佛教教育

      在《行事》第二卷和《有部百一羯磨》中,更详细地把维护生命的食物和药材归纳成四种:  1、在每天中午前可以经常吃的食物––米、麦、豆类和其他无毒植物的根、茎、叶、花、果。汁类的食物如:一切果汁、...

    林克智

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  • 宁夏固原须弥山圆光寺及相关番僧考

    赐陕西临洮等卫国师端竹领占等一百七人、采巾表里、苎丝袭衣有差。」此处的临洮「国师」正是洪熙元年六月所封「圆妙广智大国师」。正统二年八月壬戌条:“命大国师端竹领占(属下)完卜扎巴坚参袭为禅师,赐敕命、...bzang-po)谴僧札石监藏(bras-shis-rgyal-mtshan)……等贡马。」宣德二年十二月癸酉条:「赐……临洮府僧札石监藏等…………。」乾隆《狄道州志》卷十记:“亢观著藏卜,髫年披剃,...

    谢继胜

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  • 永明延寿“禅净双修”之探讨

    偏向于自力的圣道门,而非是以专依阿弥陀佛的本愿力念佛求生西方之他力净土易行门。   《万善同归集》的第二十八问至三十三问 [xvi] ,此处集中了论及“往生”?“佛来迎”的问题,延寿引述《安国》中...

    洪樱娟

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  • 、顿教相的发展

    探玄记,大正三十五册,页115下。  28.同注24。  29.澄观,大方广佛华严经随疏演义,大正三十六,页50上:“亦谓华严名为顿顿,法华名为渐顿,以是顿仪中圆顿,渐仪中圆顿故名。”      30....

    不详

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  • 佛教常用器物(2)

    铁铸的、有用玉石雕琢的。 ‘如意’的形状:有略似‘心’字形的,这是用表妙心之义。另有如龙爪状的,这则是依据净名经义的典故而来的。该义钞略说;牛司尊者,说法时因有口病,恐大众讥笑;有龙现爪,以...

    不详

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  • 王恩洋:唯识通论

    论行焉。大师礼遣三贤,独授庸拙。此论也,括众经之要,苞群圣之旨。……虽复本出五天,然彼无玆揉释。直尔十师之别作,鸠集犹难;况更摭此幽文,诚为未有。……  窥师既揉成唯识论,复以所闻作述记六十卷,枢要别...

    王恩洋

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  • 惟贤法师:实修问答集

    法时期的划分,有很多种说法。依《华严经?随疏演义卷二》所举,则将“五五百年”分为正、像、末三时,即以前两个五百年为正法时,第三、第四个五百年为像法时,最后一个五百年为末法一万年之初五百年。正法就是有...

    惟贤法师

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  • 妙法莲华经字词注释(1)

    妙法莲华经字词注释  宏 传 序  1页2行,【道宣】(人名)姓钱氏,唐丹徒人。十六落发,隋大业中,从智首法师受具戒,唐武德中,充西明寺上座。及玄奘三藏自西域还,奉敕从于译场,宣撰行事,戒疏,...,故谓为具足戒。故若自数上言具足,则不得不言为无量。不依具足之戒数者,于药师经,智度论等谓比丘尼戒为五百而知之也。行事中之一曰:‘问:律中僧列二百五十戒,戒本具之。尼则五百,此言虚实?答:两列定数,...

    不详

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  • “十广大佛事”之研究—以《华严经·佛不思议法品》为中心(上)

    《华严经疏》、《华严经随疏演义》等文典上扒梳、分析、归纳毗卢遮那佛十身说,进入华严佛十身即一切圆满身的永恒法报身佛陀。  第三节 全文章节大要  全文共分五章节,第一章绪论中叙说主题“十广大佛事”...

    不详

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